وﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ أن ﻳﺰﻋﻢ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻣﻦ اﻷﻋﺮاق أو اﻷﺟﻨﺎس ﻣـﺎ ﻫﻮ أﺣﻂ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﺛﺒﺎت أن ﻫﺬا ﻟﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﻳﺮﺟـﻊ إﻟﻰ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻮراﺛﻲ اﻟﺬي تحمله الجينات، مما ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ. وﻟﻌﻞ ﻫﺬا واﺣﺪ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻷﻣﺜﻠﺔ لما يمكن أن ﻳـﺘـﺮﺗـﺐ ﻋـﻠـﻰ رواج ﻧـﻈـﺮﻳـﺔ التنمية اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ وﺗﺒﺮﻳﺮ أوﺟﻪ ﻋﺪم اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻲ اﺠﺘﻤﻊ، ﺑﺄن تجعلها ﺗﺒﺪو ﻋﻠﻤﻴﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ وﻣﺤﺘﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻮراﺛﺔ. وﻳﻨﺒﺮي ﻣﺆﻟﻔﻮ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻟﻬﺬه المزاعم ﻓـﻴـﻔـﻨـﺪوﻧـﻬـﺎ ﻓـﻲ دﺣـﺾ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ التنمية اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ وﻣﺎ ﺗﺪﻋﻴﻪ ﻣـﻦ ﺗـﻌـﺮﻳـﻔـﻬـﺎ ﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ اﻹﻧﺴﺎن المحتومة وراﺛﻴﺎ، وﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳـﺔ ﻧـﻘـﺪﻳـﺔ ﻋـﻠـﻤـﻴـﺔ ﻣﺴﻬﺒﺔ وﺷﻴﻘﺔ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻮراﺛﺔ واﻟﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻮﺿﻮﻋـﺎت ﻫـﺎﻣـﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬﻛﺎء، وﻣﺎ ﺗﺪﻋﻲ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻓـﺮوق أﺳـﺎﺳـﻴـﺔ بين اﻷﻋﺮاق وبين الجنسين، وﻣﺸﺎﻛﻞ ﻋﻼج اﻷﻣﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، وتحويل أﺻﻮل المشاكل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﺴﺒﺒﺎت ﻃﺒﻴﺔ وراﺛﻴﺔ، وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺒﻴﻮﻟﻮجيين اﻻﺟﺘﻤﺎعيين اﻟﺘﻲ ﺗﺮد ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺗﺒﺴﻴﻂ ﻣﺨﻞ إﻟﻰ ﻋﺎﻣﻞ أﺳﺎﺳﻲ واﺣﺪ ﻫﻮ اﻟﻮراﺛﺔ. وﻓﻲ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻳﻮﺿﺢ المؤلفون ﻓﻲ تحليل ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺘﻤﻜﻦ، وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ المتبادل بين اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﻌﻠﻢ.
تحميل
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق